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    團(tuán)建銀器制作方案(團(tuán)建銀器制作方案怎么寫(xiě))

    admin2年前 (2023-01-16)拓展活動(dòng)

    今天給各位分享團(tuán)建銀器制作方案的知識(shí),其中也會(huì)對(duì)團(tuán)建銀器制作方案怎么寫(xiě)進(jìn)行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題,別忘了關(guān)注一點(diǎn)團(tuán)建(www.hengaiji.com),現(xiàn)在開(kāi)始吧!

    本文目錄一覽:

    苗族銀器的制作工具

    制造銀器團(tuán)建銀器制作方案的主要工具團(tuán)建銀器制作方案:熔銀爐、風(fēng)匣、手錘、手鉗、多功能成套鏨切工具團(tuán)建銀器制作方案,工作 臺(tái)案、虎鉗、噴槍、焊槍、噴燈、坩堝、量具、鋼卷尺、角尺等。此外團(tuán)建銀器制作方案,還有各種用途 的燒鑄銅模、多功能銼刀、大小鐵皮剪、圓規(guī)、角度尺、長(zhǎng)柄絲狀紫銅刷、平頭砧子等 。制造銀器的主要原輔材料:廢舊銀制品、銀面、紫銅、焊鍋、膠土、焦炭、皂角 石灰、白磯、硼砂、鋸木面、壞水、干子土等。

    金銀器的制作工藝主要有哪幾種

    金銀器的制作工藝非常復(fù)雜,既包括“器形”的制作,也包括“紋飾”的制作,兩者互為補(bǔ)充,缺一不可。據(jù)文獻(xiàn)記載,在中國(guó)金銀器最繁榮的唐朝,關(guān)于金銀器的制作工藝多達(dá)14種,即銷金、拍金、鍍金、織金、砑金、披金、泥金、鏤金、捻金、戧金、圈金、貼金、嵌金和裹金。到了宋代又增加到19種,即銷金、貼金、鏤金、間金、寅金、圈金、解金、剔金、金、陷金、明金、泥金、榜金、背金、影金、闌金、盤(pán)金、織金和金線。這些工藝手法,經(jīng)與地下出土的和傳世的大量金銀器進(jìn)行對(duì)比參照,已經(jīng)全部得到了印證。

    在現(xiàn)代社會(huì),以上19種古人關(guān)于金銀器制作方法的稱謂大多廢棄不用,代之以現(xiàn)代技術(shù)用語(yǔ),可歸納為12種最主要的工藝,即鑄造法、錘揲法(也稱打作法)、切削法、拋光法、掐絲法、焊綴法、焊接法、鉚接法、鏨刻法(含鏤空法)、鎏金法(也稱鍍金法)、鑲嵌法和平脫法。

    如何打造銀器,要什么工具?

    呵呵,肯定要煉銀的爐子了,還有錘子等敲打的工具,還有細(xì)小的工具,做鏤空和雕花的,還是去問(wèn)專業(yè)工人吧,呵呵

    如何手工制作銀器?

    以制作銀戒指為例:

    1、首先用鋸子或者其他切割工具把調(diào)羹的勺面去掉,至于留下來(lái)要多少長(zhǎng)度,要看你的手指有多粗了。

    2、然后用砂紙和銼刀把調(diào)羹的斷面上尖銳的凸起打磨平滑,不然戴戒指時(shí)刮到自己還是很痛的。

    3、用鉗子把調(diào)羹扭成戒指狀。

    4、最后看一下完成的銀戒指。

    唐代金銀器是如何制作的?

    618年,唐朝建立,我國(guó)進(jìn)入到空前繁盛的時(shí)代,這是一個(gè)兼容并蓄而又充滿了自信的時(shí)代,也是我國(guó)古代金銀器技藝璀璨多姿的新時(shí)代。唐代金銀器的制作中心在都城長(zhǎng)安,這里設(shè)有官辦的“金銀作坊院”,是專門(mén)為宮廷打造金銀器的手工業(yè)作坊。到唐宣宗大中年間,又成立了專給皇室打造金銀器物的“文思院”,可能是因?yàn)椤敖疸y作坊院”的產(chǎn)品已難以滿足皇室的需求。唐代金銀細(xì)工的工藝技巧,已頗為復(fù)雜精細(xì),使用了鈑金、澆鑄、焊接、切削、拋光、鉚鍍、錘打、刻鑿等技術(shù)。為取得最佳效果,多數(shù)產(chǎn)品在制作過(guò)程中都綜合運(yùn)用幾項(xiàng)不同的工藝技術(shù)。

    唐代在金銀器制作工藝方面,既善于總結(jié)和繼承前人的成就,創(chuàng)造出一種五彩斑斕、璀璨奪目的嶄新文化,因此造型精美、結(jié)構(gòu)巧妙、裝飾典麗的金銀器比比皆是。其中,以陜西省西安南郊何家村窖藏最為搶眼,共有金銀器270件,器物有碗、杯、壺、盒、熏球、釵、龍等。

    這些金銀器不僅造型優(yōu)美,而且紋飾生動(dòng)、活潑,把動(dòng)物形象、花草以及人物等有機(jī)地結(jié)合在一起,空間施以魚(yú)子紋,使金銀器更加燦爛奪目。

    一些造型特殊的作品,如鎏金舞馬銜杯仿皮囊銀壺等,其形象生動(dòng),富麗華美,體現(xiàn)了匠師非常豐富的想象力。

    何家村舞馬銜杯仿皮囊式銀壺,仿游牧民族的皮囊式水壺造型,通高18.5厘米,口徑2.2厘米,底徑8.9至9.2厘米,重547克。

    壺的造型采用的是我國(guó)北方游牧民族皮囊的形狀,壺身為扁圓形,一端開(kāi)有豎筒狀的小口,上面置有覆蓮瓣式的壺蓋,壺頂有銀鏈和弓形的壺柄相連,這種形制,既便于外出騎獵攜帶,又便于日常生活使用,表現(xiàn)了唐代工匠在設(shè)計(jì)上的獨(dú)具匠心。

    銀壺的兩側(cè)采用凸紋工藝各塑造出一匹奮首鼓尾、躍然起舞的駿馬。壺上的駿馬就是唐代有名的舞馬形象。

    何家村發(fā)現(xiàn)的金銀器皿,展現(xiàn)了盛唐年間的金銀器風(fēng)采。這一時(shí)期的金A器皿仍然受到外來(lái)文化的影響。像高足杯、折棱碗和器身凸凹變化的器物很流行,而這些大多是從中亞一帶流傳過(guò)來(lái)的器型。紋飾風(fēng)格也同樣明顯帶有異域文化的色彩。在一只銀盤(pán)的盤(pán)底中央,用淺雕手法裝飾了一只純金的熊,憨態(tài)可掬。

    唐代金銀器不僅種類繁多,而且紋飾極為豐富。其特點(diǎn)是,初唐時(shí)期,無(wú)論器型還是紋飾,都具有明顯的波斯薩珊朝風(fēng)格,紋飾以凸棱、連珠紋及單點(diǎn)動(dòng)物紋為常見(jiàn)。

    另外,以纖細(xì)的纏枝忍冬、四瓣或八瓣花及線條簡(jiǎn)略的折枝花為主,花與人物相襯時(shí)結(jié)構(gòu)松散。如八棱帶柄杯、花銀高足細(xì)柄杯、胡人像銀扁壺及凸雕虎紋銀壺,即是典型之器。

    陜西省西安市南郊唐窯藏歌舞伎八棱金杯,高6.5厘米,口徑7厘米,足徑4.3厘米。金杯腹以棱面為單位,各作一高浮雕男子,或歌舞、或捧物,神態(tài)自然。人物四周環(huán)以金珠,杯把作聯(lián)珠圈狀,指墊兩側(cè)各作高浮雕的老人頭像,深鼻高目,長(zhǎng)髯下垂,具波斯特色。

    還有唐舞伎聯(lián)珠柄八棱金杯,高6厘米,口徑6厘米,金質(zhì)。口沿外侈呈八角形,腹內(nèi)收,為8棱,聯(lián)珠環(huán)把,上有圓蔽遮。八棱圈足,足沿外撇。內(nèi)壁素面,外壁口沿下和底沿上各飾一周聯(lián)珠紋,杯身每棱飾一條聯(lián)珠紋,將杯身分成8個(gè)長(zhǎng)方形,每個(gè)長(zhǎng)方形中有一舞伎,姿態(tài)各異。

    唐歌舞狩獵紋八瓣銀杯高5.1厘米,口徑9.1厘米,足徑3.8厘米,銀杯為波斯流行樣式。杯腹部分為8面,每面在魚(yú)子地上分刻仕女游樂(lè)和男子狩獵紋,下腹蓮瓣內(nèi)各飾寶相花,圈足外壁刻六般覆蓮。杯內(nèi)在水波紋地中刻一象頭,間以游魚(yú)和蓮葉,指墊上刻一大頭鹿。

    中唐時(shí)期,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,貴族官僚追求享樂(lè)日盛,金銀器制品增多,波斯薩珊朝風(fēng)格的造型已不能滿足需要,轉(zhuǎn)為兼收我國(guó)傳統(tǒng)的銅器、陶器、漆器的器型。花鳥(niǎo)紋盛行,纏枝花、綬帶紋豐滿流暢,已具有團(tuán)花的格局。

    另外,人們把傳統(tǒng)的龍、鳳、虎、龜、人物和新出現(xiàn)的寶相花、折枝花、纏枝花、鸞鳥(niǎo)、鸚鵡等紋樣巧妙地穿插組合,用忍冬紋作邊飾圖案,形成活潑清新、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的唐代新風(fēng)格。

    這種類型的金銀器仍然以陜西省西安南郊何家村窖藏最為典型。如刻花赤金碗,高5.5厘米,口徑13.7厘米,足徑6.7厘米。

    碗壁錘出雙層蓮瓣,上層蓮瓣內(nèi)陰刻折枝花和鴛鴦、鸚鵡、鹿、狐貍等珍禽異獸,下層刻寶相花,其余部分可飛鳥(niǎo)流云,花卉等,皆以魚(yú)子紋為地。此碗制作精細(xì),紋飾富麗,為稀世珍品。

    何家村唐掐絲團(tuán)花金杯設(shè)計(jì)精巧,紋飾典雅。該杯高5.9厘米,口徑6.8厘米,足徑3.5厘米,圓形,侈口,束腰,圈足,有把。

    杯內(nèi)壁為素面,外壁飾大型六角掐絲團(tuán)花5朵;團(tuán)花之間空白處飾對(duì)稱如意云頭紋。把為環(huán)形,帶翹尾,著杯時(shí),食指插入圓形把內(nèi),拇指壓住把尾。

    何家村唐赤金走龍精美、異常而生動(dòng)自然,高2至2.8厘米,長(zhǎng)4厘米,金龍呈奔走狀。用纖細(xì)的陰線刻出眉毛、眼睛和頸部的毛發(fā),通體鏨刻細(xì)密的鱗紋。

    陜西省西安韓森寨緯十街也發(fā)現(xiàn)有唐蔓草花鳥(niǎo)紋八棱銀杯,高5.3厘米,口徑5.4至6.9厘米,足徑3.1厘米,鍍金。八曲侈口,腹和足均作八棱形,腰略束。

    腹壁棱間飾以纏枝蔓草和花鳥(niǎo)相間的圖案各4組,圈足面飾纏枝蔓草紋,環(huán)柄上有半圓形護(hù)手,護(hù)手上飾一展翅飛翔的鴻雁,下以萱草相稱。地紋皆飾魚(yú)子紋,刻工精細(xì),富有生機(jī),頗具匠心。

    還有陜西省扶風(fēng)法門(mén)寺唐真身舍利寶塔地宮中發(fā)現(xiàn)的鎏金龜形銀盒,通高13厘米,長(zhǎng)28厘米,寬15厘米,分體焊接成型,紋飾鎏金,整個(gè)造型作龜狀,引頸昂首,瞪目張口,四足外露,以背殼作蓋,內(nèi)焊橢圓形子口架。

    龜首及四足中空,龜首與腹部先套合后焊接,尾與腹亦焊接。背部飾龜背紋,外圍鱗紋一周,首與四腿飾斜方格紋,內(nèi)填篦紋,下頸,胸部飾雙弦紋數(shù)道,以錐點(diǎn)紋作襯托,腹部滿飾花蕊紋。造型手法寫(xiě)實(shí),紋樣逼真,給人以真實(shí)的藝術(shù)魅力。

    唐代盛行煎茶法、點(diǎn)茶法,茶餅被奉為上品。平時(shí),茶餅要懸掛高處,保持干燥。因此茶籠應(yīng)運(yùn)而生,最初使用竹篾編成的籠子,在陸羽《茶經(jīng)》中稱之為“莒”,也由底和蓋組成。

    如陜西扶風(fēng)法門(mén)寺發(fā)現(xiàn)的唐鎏金鏤空鴻雁球路紋銀茶籠,高18.5厘米,口徑15厘米,重654克,籠蓋圓隆,直口,直腹,平底,有4足。籠蓋和籠身做成子母口,籠蓋頂上有個(gè)圓環(huán)扣,原本通過(guò)一個(gè)個(gè)相連的一串圓環(huán),將籠蓋與籠身連在一起,現(xiàn)在仍能看到蓋頂有兩個(gè)殘存的圓環(huán),籠身兩側(cè)各有一個(gè)焊接的圓鈕,連著一個(gè)圓環(huán)以連接環(huán)串與棱形的提梁。

    整個(gè)籠蓋、籠身、籠底通體鏤空球路紋網(wǎng)格花紋,內(nèi)外層都鎏了銀,使籠子非常通透明艷。同時(shí),球路紋蓋而上鏨飾15只浮雕狀飛鴻,球路紋籠體外壁也鏨飾24只飛鴻,均作兩兩相對(duì),并列飛翔。

    對(duì)沿邊、四足與鴻雁都鎏了金,在銀鏈與提梁相連的口沿上緣還飾有一周蓮瓣紋,下緣飾一周上下鑄對(duì)的半體海棠紋與魚(yú)子地紋,四足與籠底邊沿鉚接,由3個(gè)花瓣呈倒品字組成。裝飾繁縟,技藝精湛。

    這只法門(mén)寺銀籠是與茶具放在一起。從其留在器物上的文字,知是唐僖宗在登基前所供奉的皇家之物,故籠子不是一般的竹編,而是用銀來(lái)制作。因此,法門(mén)寺的銀胎籠客觀反映了持有者的身份地位的差異。

    法門(mén)寺最早建于5世紀(jì)的北魏時(shí)代,東面是著名的古都西安。西安在唐代成為世界最大和最富庶的城市,而法門(mén)寺也在唐代成為規(guī)模宏大的皇家寺院,史書(shū)中曾記載法門(mén)寺塔下有地宮,地宮中埋藏的釋迦牟尼的一節(jié)指骨舍利和無(wú)數(shù)珍寶。

    法門(mén)寺地宮中珍藏著金光閃閃的寶函。寶函一層套著一層,最外面套的是檀香木,但已經(jīng)已經(jīng)朽爛,接下來(lái)是金、銀、玉、珍珠鑲嵌的各種寶函,一共套了8層。這八重寶函的精致足以讓人們欣喜,其中有6件是金銀制品。

    第一重為寶珠頂單檐四門(mén)純金塔。金塔高105毫米,塔頂為金質(zhì)蓮花朵捧托金珠頂,四面檐角翹起,閣額及檐下均飾菱紋。塔身四壁刻滿紋飾,并且有4扇小金門(mén),門(mén)的周圍布滿魚(yú)子紋,門(mén)下部有象征性飛梯至塔座,小巧玲瓏,金碧輝煌,盤(pán)為細(xì)頸鼓腰狀,喇叭口徑處雕12朵如意云頭,鼓腰上二平行線連為4組三鈷紋桿狀十字團(tuán)花,襯以珍珠紋腰底為蓮瓣形,銀柱托底也呈八瓣蓮花狀。間以三鈷紋,柱底還有一墨書(shū)小字“南”,塔座為純金方臺(tái),中立一小銀柱,用以套置佛指舍利,僅11毫米高。

    第一重塔狀金寶函小巧玲瓏,金碧輝煌。這個(gè)純金塔的蓋子揭開(kāi)以后,在塔座的銀柱上赫然套著一個(gè)白色的管子。這就是佛指舍利的影骨,是仿造真身舍利的一件玉器。而真正的佛指舍利被秘密地放在地宮的一個(gè)密龕里。銹跡斑斑的鐵函里套著一重寶函,這是一個(gè)鎏金的銀寶函。寶函造型方厚,四壁和頂上雕刻著45尊形態(tài)各異的菩薩像。這些神異的菩薩像,按照某種秩序排列。

    何家村唐掐絲團(tuán)花金杯

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